论文代写 dit sur moi dit sur moi

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eleanor roosevelt, fais ce que tu veux dans ton coeur pour être bon pour vous être critiqué de toute façon.tu seras "damné si tu le fais, et pas si tu ne le fais pas." cité dans comment arrêter de s'inquiéter et de commencer à vivre (1944 et 1948) par dale carnegie; bien que roosevelt a parfois été crédité du originaires de l'expression "damné si tu le fais et damné si tu ne marques pas" est fixé à citer indiquant qu'elle a cité, une expression commune en disant cela.en fait, ce disant, encore plus tôt, 1836, par l'évangéliste lorenzo dow dans ses sermons sur les ministres de dire la bible se contredit, disant à ses auditeurs,美国论文代写, ".ceux qui prêchent le, à faire de la bible clash et se contredire, en prêchant un peu comme ceci: « vous pouvez et vous ne pouvez pas vous et vous ne vous aura pas et vous ne serez pas et tu seras damné si tu le fais et tu seras damné si tu ne le fais pas. "pour moi qui rêvait alors comme un enfant, qui fait un monde de rêve où j'étais l'héroïne d'une interminable histoire, la vie des gens autour de moi ont continué à avoir une certaine histoire de qualité.j'ai appris quelque chose qui m'a rendu service à de nombreuses reprises la chose la plus importante dans toute relation n'est pas ce que tu as, mais ce que vous donnez.préface (décembre 1960) à l'autobiographie d'eleanor roosevelt (1961), p. xvi; la dernière ligne a été utilisé dans la première édition de son autobiographie: c'est mon histoire (1937).jusqu'à un certain point, c'est bien pour nous de savoir qu'il y a des gens dans le monde qui nous donne de l'amour et une loyauté à la limite de leur capacité.je doute, toutefois,论文代写, si c'est bon pour nous d'être sûrs de ça sans l'obligation d'avoir à justifier accompagnant cette dévotion par notre comportement.la chose la plus importante dans toute relation n'est pas ce que tu as, mais ce que vous donnez.on apprend par la vie (1960) [vérification] sa philosophie n'est pas exprimée en termes; il est exprimé dans les choix que l'on fait.de réfléchir à la signification de ce que j'ai appris, il y a beaucoup de choses que je crois profondément, je suis incertain.À long terme, on forme nos vies et nous nous - mêmes.le processus ne se termine jamais jusqu'à ce qu'on meure.et en bout de ligne, les choix que nous faisons notre propre responsabilité ".anxiété, "il a dit," c'est le vertige de la liberté. "cette liberté dont les hommes parler, pour laquelle ils se battent, semble à certains un périlleux.il doit être appliqué au coût amer et puis il faut vivre avec.la liberté fait une énorme obligation de chaque être humain.la liberté s'accompagne de la responsabilité.pour la personne qui refuse de grandir, la personne qui ne veut pas porter son propre poids, c'est une perspective effrayante.nous devons tous faire face et désagréable fait que nous avons trop souvent tendance à repousser, nous partons du principe que tous les hommes veulent la liberté.ce n'est pas vrai que nous le souhaiterions.beaucoup d'hommes et de femmes qui sont beaucoup plus heureux quand ils doivent renoncer à leur liberté, quand quelqu'un d'autre les guide, fait de leurs décisions pour eux, prend la responsabilité pour eux et leurs actions.ils ne veulent pas se décider.ils ne veulent pas tenir debout.il faut du courage pour aimer, mais la douleur par amour est le feu purificateur qui ceux qui aiment généreusement.nous savons tous les gens qui sont tellement peur de la douleur qu'ils enfermaient comme les palourdes dans une coquille et donne rien, ne reçoivent rien et donc diminuer jusqu'à ce que la vie n'est qu'un mort vivant.(1er avril 1939), j'étais un de ceux qui a été très heureux lorsque la première interdiction amendement adopté.je pensais simplement qu'une loi dans ce pays seraient automatiquement respectées, et mon propre observation m'a conduit à me sentir un peu moins forte que l'alcool avec personne consommés le mieux c'était.pendant la prohibition, j'ai observé la loi méticuleusement, mais je suis progressivement pour voir que les lois sont observées uniquement avec le consentement des personnes concernées et un changement dépend toujours de la morale individuelle et non pas sur l'adoption d'une loi.(14 juillet 1939), petit à petit,澳洲论文代写, j'ai réalisé que cette loi était de ne pas me faire boire moins, mais il faisait des hypocrites et des hors - la - loi d'un grand nombre de personnes.il me semblait mieux pour revenir à la situation antérieure dans laquelle, si un homme ou une femme a bu à l'excès,www.jinshanlunwen.com, ils causaient un dommage à eux - mêmes et pour leur famille immédiate et des amis et de la loi est une violation contre leur propre sens de la moralité et aucune violation contre la loi de la terre.(14 juillet 1939) va déjà être assez sages pour refuser de suivre le mauvais dirigeants ou prendre la liberté d'autres personnes?(16 octobre 1939) aucune écriture n'a aucune valeur qui n'est pas l'expression d'une pensée authentique et de sentiment.(20 décembre 1939) quand la vie est trop facile pour nous, nous devons nous méfier ou on peut ne pas être prêt à rencontrer le souffle qui tôt ou tard à tous, riches ou pauvres.(23 février 1940) j'ai une grande foi en force spirituelle,论文代写, mais je pense que nous devons réaliser que la seule force spirituelle doit avoir force matérielle avec elle tant que nous vivons dans un monde matériel.les deux ensemble apporter une solide combinaison.(17 mai 1940) parfois, je me demande si on doit grandir dans notre politique et dire des choses qui signifie quelque chose,英国论文代写, ou si on doit toujours aller sur des généralités à laquelle tout le monde peut souscrire, et qui est très peu.(1er juillet 1940), on doit toujours dormir dans des lits de son invité et s'assurer qu'ils sont à l'aise.(11 septembre 1941) il y a longtemps, mais j'ai décidé que quand tout a été dit sur moi, je ne fais pas attention à eux, sauf quand des critiques fondées était transporté par qui je puisse en profiter.(14 janvier 1942) l'un des bienfaits de l'âge est d'apprendre à ne pas le cadre sur une note de finesse,论文代写, de chérir les moments passés avec ceux qu'on aime, et à les rendre chaque fois que possible bon souvenir, car le temps presse.(5 février 1943) à tout moment, jour par jour, nous devons continuer de lutter pour la liberté de religion, la liberté d'expression et la liberté de que ce sont des choses qui doivent être acquises en temps de paix comme en temps de guerre.(15 avril 1943) l'un des meilleurs moyens de l'esclavage un peuple est de les garder dans l'éducation.la deuxième façon de l'esclavage un peuple est de supprimer les sources de renseignements, pas seulement en brûlant les livres mais par le contrôle de toutes les façons dont les idées sont transmises.(11 mai 1943) que le caractère d'un homme est le véritable critère de valeur.(22 août 1944) je n'ai jamais senti que quelque chose de vraiment important, mais la satisfaction de savoir que tu étais pour les choses que vous avez cru et a fait du mieux que vous pouviez.(8 novembre 1944), il n'est pas juste de demander aux autres ce que vous n'êtes pas disposé à faire soi - même.j'ai attendu longtemps avant de dire quelque chose à propos de l'enquête actuelle du comité des activités anti - américaines du cinéma hollywoodien.une chose est sure qu'aucun des arts prospère sur la censure et de la répression.et cette fois, il devrait être évident que le public américain est capable de faire son propre censure.certes, le thomas comité est de plus en plus ridicule quotidiennement.(29 octobre 1947), l'industrie cinématographique est une grande industrie avec d'infinies possibilités pour de bon et mauvais.son principal but est de divertir les gens.sur le côté, on peut faire beaucoup d'autres choses.il peut connaître certains idéaux, il peut rendre l'éducation au goût.mais à long terme, le juge qui décide si c'est bon ou mauvais,论文代写, c'est l'homme ou la femme qui fréquente les films.dans un pays démocratique, je ne pense pas que le public va tolérer une suppression du droit de décider de ce qu'il pense des idées et des performances de ceux qui font le cinéma.(29 octobre 1947)

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